ရည္စူးဒါန

“ရည္စူးဒါန”
    ••••••••••••••••

ကြယ္လြန္သူအတြက္ ရည္စူးဒါန ျပဳေပးရာမွာ
လူ႔ဘံုႏွင့္တိရိစၧာန္ဘံုကို ေရာက္သြားသူမွအပ
က်န္ေသာ ဘံုကိုေရာက္သြားသူေတြ သာဓု
ေခၚႏိုင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္ဘုရား။
ကြယ္လြန္သူဟာ အပါယ္ေလးဘံုထဲက ၿပိတၲာဘံုကို
ေရာက္သြားၿပီး က်န္ရစ္သူ မိသားစုက သူ႔အတြက္
ရည္စူးၿပီး လုပ္ေပးတဲ့ ေကာင္းမႈေတြကို
သာဓုေခၚႏိုင္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ သူ႔မွာလည္း
လုပ္ခဲ့ဘူးတဲ့ ကုသိုလ္ေတြ ရွိမယ္ဆိုရင္
သုဂတိဘံုကို ေရာက္ သြားႏိုင္ပါသလား ဘုရား။
က်န္ရစ္သူမိသားစုက ျပဳေပးတဲ့ ေကာင္းမႈအတြက္
သာဓုေခၚႏိုင္ေပမယ့္ အကုသိုလ္ကံမ်ားတဲ့အတြက္
သုဂတိဘံုကို မေရာက္ႏိုင္ဘဲ ေရာက္ဆဲဘံုမွာ
ဆက္ျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အဲဒီဘံုမွာ ဘယ္လို
ေနထိုင္ရသလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ ဘုရား။
အေနအစား ျပည့္စံုတယ္ဆိုရင္လည္း
ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ျပည့္စံုတာပါလဲ ဘုရား။
(Pure coffeeex)

“ဘယ္သူရ”
••••••••••••••••••••••••••••••••••
“ေသသူကို ရည္ၫႊန္းၿပီး ကုသိုလ္ဒါနျပဳရင္
အဲဒီလူ ရေကာရပါသလား။”
“အခ်ိဳ႕ရတယ္၊ အခ်ိဳ႕မရဘူး။”
“ဘယ္သူေတြရၿပီး ဘယ္သူေတြ မရတာတုန္း။”
“ငရဲသား နတ္ တိရစၧာန္ျဖစ္သြားသူေတြနဲ႔
ဝႏၲာသိကၿပိတၲာ (အစာကိုအန္ထုတ္ရသူ)၊
ခုပၸိပါသၿပိတၲာ (အၿမဲဆာေလာင္ေနသူ)၊
နိဇၩာမ တဏွိကၿပိတၲာ (ဝမ္းေခါင္း ေျပာင္ေျပာင္
ေတာက္ေလာင္ေနသူ) ဆိုတဲ့ ၿပိတၲာသံုးမ်ိဳးထဲ
တစ္ခုခု ျဖစ္သြားသူ မရ။

ပရဒတၲဴပဇီဝီၿပိတၲာမ်ိဳး (သူတစ္ပါး ေပးကမ္းသည္ကို
မွီ၍ အသက္ရွင္ရသူ)ေတြပဲ ရတယ္။ ဒါေပမယ့္
က်န္ရစ္သူတို႔ရဲ႕ ရည္စူးဒါနကို သိမွရတယ္။
မသိရင္ မရဘူး ။(မိလိႏၵ၊ ၂၈၄)။”

ေမးခြန္းမွာ “သာဓုေခၚႏိုင္တယ္” ဆိုတာကို
“ကုသိုလ္အမွ်ကို ရႏိုင္တယ္”လို႔ ဆိုလိုရင္
“ကြယ္လြန္သူအတြက္ ရည္စူးဒါန ျပဳေပးရာမွာ
လူ႔ဘံုနဲ႔တိရစၧာန္ဘံုကို ေရာက္သြားသူမွအပ က်န္
ဘံုကို ေရာက္သြားသူေတြ သာဓုေခၚႏိုင္တယ္”
ဆိုတဲ့ နားလည္ထားမႈကို အဲဒီ က်မ္းဂန္ စကားနဲ႔
ျပန္ၿပီး ညိႇယူပါ။

“အမွ်ေမွ်ာ္သူ”
••••••••••••••••••••••••••••••••••
တိေရာကု႗ သုတၱန္အရ ဗိမၺိသာရမင္းရဲ႕ ေဆြမ်ိဳး
ျဖစ္ဖူးတဲ့ ၿပိတၲာေတြဟာ မင္းႀကီးဆီက ကုသိုလ္အမွ်ကို
ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကဆဲမွာ မင္းႀကီးကလည္း
သူတို႔အတြက္ အထူးရည္စူးၿပီး ကုသိုလ္ဒါန
ျပဳေပးလိုက္တဲ့ အခ်ိန္ အဲဒီၿပိတၲာေတြက
သာဓုလည္း ေခၚလိုက္ေရာ အဲဒီဘဝဆိုးကေန
ခ်က္ျခင္း လြတ္ေျမာက္သြားေၾကာင္း
(ခုဒၵကပါဌ-႒၊ ၁၆၉)ဆိုပါတယ္။
လြတ္ေျမာက္သြားတယ္ဆိုေတာ့ မေကာင္းတဲ့
အေျခအေနတစ္ခုကေန ေကာင္းတဲ့ အေျခအေန
တစ္ခုဆီ ေ႐ြ႕သြားတာပဲ ျဖစ္မွာေပါ့။
သူတို႔ ကိုယ္တိုင္ကလည္း အဲဒီ ဘဝအေျခအေနကို
မႏွစ္သက္ဘဲ အျခားဘဝ တစ္ခုကို ေတာင့္တလို႔၊
အဲဒီလိုေတာင့္တႏိုင္တဲ့ ဉာဏ္လည္းရွိလို႔
ေ႐ြ႕သြားတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္အံ့ ထင္ပါတယ္။
ယခင္ဘဝ တစ္ခုမွာ ဘုရားတစ္ဆူကို
ဆြမ္းကပ္ဖို႔ အခြင့္အေရး ရခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ သူတို႔ဟာ
ေခသူေတြ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ မွတ္သင့္တယ္။

“သာဓုေခၚပါ”
••••••••••••••••••••••••••••••••••
ဆိုပါစို႔၊ ရွင္ျပဳပြဲတစ္ခုကို ဖိတ္လို႔သြားတယ္။
အလွဴရွင္က အမွ်မွ်ယူေတာ္ မူၾကပါကုန္ေလာ့
လို႔ ဆိုဆဲ ကိုယ္ကလည္း ငါ့ကို ကုသိုလ္
အမွ်ေဝတာပဲလို႔ နားလည္ၿပီး ဝမ္းပန္းတသာ
သာဓုေခၚရင္ မိမိစိတ္ထား ထက္သန္သေ႐ြ႕
အဖို႔ရတဲ့ ကုသိုလ္ရဲ႕ စြမ္းအင္ ႀကီးႏိုင္တယ္။
နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြလည္း အဲဒီလိုေတာ့
ျဖစ္ႏိုင္စရာရွိတယ္။

ငရဲနဲ႔ တိရစၧာန္ဘံု ေတြမွာေတာ့ ဒုဂၢတိအဟိတ္
ပဋိသေႏၶေၾကာင့္ သိျမင္နားလည္မႈ မရွိလို႔
ကုသိုလ္ျဖစ္ခြင့္ အင္မတန္ နည္းပါလိမ့္မယ္။
ဗုဒၶရဲ႕တရားသံကို ၾကည္ညိဳႏိုင္တဲ့ ဖားတိရိစၧာန္မ်ိဳးက
ရွားသား။ ဒါေၾကာင့္ ရည္စူးဒါန မဟုတ္ေပမယ့္
အသိဉာဏ္ရွိသူ အဖို႔ သာဓု ေခၚခြင့္ရခ်ိန္
လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ သာဓု ေခၚႏိုင္ရင္ပတၲာႏုေမာဒန
(အမွ်ကို ဝမ္းသာစြာ ခံယူျခင္း) ကုသိုလ္ကို
ရေၾကာင္းလည္း မွတ္ပါ။

“ျဖစ္ဆဲဘံုမွာ”
••••••••••••••••••••••••••••••••••
သတၱဝါတိုင္းမွာ ေရာက္ဆဲဘဝကို တပ္မက္တဲ့
ဘဝနိကႏၲိ လို႔ေခၚတဲ့ တဏွာရွိတယ္။
အဲဒီ တဏွာေၾကာင့္ သတၱဝါတိုင္း ေရာက္ဆဲ
ဘဝမွာ ေပ်ာ္တယ္။ ေနာက္ေခ်းပိုးဟာ ေနာက္ေခ်းတံုးကို
“ဗိမာန္” လို႔ ထင္ေနမွာပဲ။ လူ႔အျမင္အရ ႏွစ္သက္စရာ
မဟုတ္ႏိုင္ေပမယ့္ သူတို႔က အဲဒါမ်ိဳးကိုပဲ ႏွစ္သက္မွာ။

ဒါေၾကာင့္ ဘဝနိကႏၲိ ျပင္းျပလို႔ျဖစ္ေစ၊
အကုသိုလ္ မ်ားလို႔ပဲ ဆိုဆို သာဓုေခၚခြင့္ ရေပမယ့္ ၊
ေရာက္ဆဲဘဝမွာ ဆက္ျဖစ္ေနရင္ အဲဒီဘဝအေနနဲ႔
စည္းစိမ္ဥစၥာလို႔ ယူဆရတဲ့ အရာေတြကို
ရသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဥပမာ - သစ္ပင္ဟာ ေနစရာ
ဗိမာန္ဆိုရင္ သစ္ဗိမာန္ကို ရမွာပဲ။ တံေတြးစတဲ့
အညစ္ အေၾကးကိုစားရင္ အညစ္အေၾကးကို
ဗံုးေပါလေအာရမွာပဲ။။
(ပရမတၳစကၡဳက်မ္း၊ စာ-၈၉)
【စာရုိက္ပူေဇာ္သူ - Admin Team of
Young Buddhist's Association】
-【ဆရာေတာ္အရွင္ေကလာသ၏
“ဓမၼအေမးအေျဖမ်ား”မွ -ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္။
                                                  #ဓမၼရတနာ
               ©©©©©©©©©©©©©©©

  #ေကာင္းက်ိဴးခ်မ္းသာသုခထာဝရျပည့္ဝၾကပါေစ