🙏 ႐ုပ္႐ႈနည္း နဲ႔ စိတ္(နာမ္)႐ႈနည္းျခားနားပုံ🙏
👉 ပ်ံ့စိတ္၊လြင့္စိတ္၊စဥ္စားစိတ္စတဲ့စိတ္ေတြကုိ႐ႈရာမွာ၊႐ုပ္ကုိ႐ႈသလုိ" ခဏပစၥဳပၸန္" တည့္ေအာင္႐ႈလုိ႔မရပါဘူး၊႐ုပ္ကုိ႐ႈတဲ့အခါမွာျဖစ္ဆဲျဖစ္ခုိက္႐ုပ္ကုိျဖစ္ေနဆဲခဏမွာ႐ႈသိလုိ႔ရပါတယ္၊စိတ္ကေတာ့ဒီလုိမဟုတ္ပါဘူး၊စိတ္ဟာတခုျဖစ္ၿပီးမွ၊ေနာက္စိတ္တခုျဖစ္တာမုိ႔၊စဥ္စားစိတ္ျဖစ္ေနဆဲခဏမွာ႐ႈစိတ္မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊႐ႈစိတ္ျဖစ္ေနဆဲခဏမွာလဲစဥ္စားစိတ္မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
👉 သုိ႔ေသာ္လဲစဥ္စားတဲ့စိတ္ကုိ" စဥ္စားတယ္" လုိ႔႐ႈလုိ႔ျဖစ္တာကေတာ့ေယာဂီတုိ႔ကုိယ္ေတြ႔ပါပဲ၊ဒါေၾကာင့္လဲျမတ္စြာဘုရားက၊
" ဝိကၡိတၱံ ဝါ စိတၱံ ဝိကၡိတၱံ စိတၱ ႏၱိ ပဇာနာတိ = ပ်ံ့လြင့္တဲ့စိတ္ကုိလဲပ်ံ့
လြင့္တဲ့စိတ္ဟုသိ၏" လုိ႔စိတ္႐ႈပုံစိတၱာႏုပႆ နာကုိမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါ
တယ္၊ဒီေတာ့စိတၱကၡဏတခ်က္အတြင္းမွာ၊စိတ္ႏွစ္ခုၿပိဳင္မျဖစ္၊တခုသာျဖစ္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႔ဘာေၾကာင့္ပ်ံလြင့္စိတ္ကုိ" ပ်ံလြင့္တယ္၊စဥ္းစား
တယ္" လုိ႔စိတ္တခုကုိအျခားစိတ္တခုက႐ႈသိႏိုင္ရသလဲလုိ႔ေမးစရာ႐ွိပါတယ္။
👉 အေျဖကေတာ့၏" ခဏပစၥဳပၸန္အခုိက္မွာ႐ႈတာမဟုတ္၊သႏၱတိ
ပစၥဳပၸန္ အခုိက္မွာ႐ႈတာျဖစ္လုိ႔႐ႈႏိုင္တယ္"လုိ႔ေျဖရပါ့မယ္။
👉 " သႏၱတိပစၥဳပၸန္" ဆုိတာ၊အမ်ိဳးတူစိတ္ေတြဆက္ကာဆက္ကာ
ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့အစဥ္တခုျဖစ္ေနဆဲအခါကုိေခၚပါတယ္၊႐ုပ္ျဖစ္စဥ္မွာလဲဒီအတုိင္းပါပဲ၊အမ်ိဳးတူစိတ္ျဖစ္စဥ္တခုျဖစ္ခ်ည္ပ်က္ခ်ည္နဲ႔ဆက္ကာဆက္ကာျဖစ္ပ်က္ေနတာဟာ၊တစကၠန္႔ႏွစ္စကၠန္႔လဲၾကာႏိုင္ပါ
တယ္၊တမိနစ္ႏွစ္မိနစ္ငါးမိနစ္ဆယ္မိနစ္လဲၾကာႏိုင္ပါတယ္၊
👉 ဒါေၾကာင့္စဥ္စားစိတ္အစဥ္တခုဆက္ကာဆက္ကာျဖစ္ပ်က္ေနဆဲအခုိက္အတန္႔မွာ၊႐ႈစိတ္ကစဥ္စားတယ္လုိ္႐ႈလုိ႔ရပါတယ္၊
👉 ႐ႈစိတ္ျဖစ္ဆဲခဏမွာစဥ္စားစိတ္မျဖစ္ေသာ္လဲ၊႐ႈစိတ္ခ်ဳပ္ပ်က္ၿပီးရင္ၿပီးခ်င္းသူ႔ေနာက္ကကပ္လ်က္စဥ္စားစိတ္ကျပန္ေပၚလာပါတယ္၊
အဲဒီစဥ္စားစိတ္ပ်က္သြားျပန္ေတာ့၊႐ွဴစိတ္ကျဖစ္လာျပန္ပါတယ္၊ဒီနည္းနဲ့ပဲစဥ္စားစိတ္နဲ႔႐ႈစိတ္ဟာတလွည့္စီဆက္ကာဆက္ကာအလြန္
ျမန္ျမန္ႀကီးျဖစ္ပ်က္ေနၾကေတာ့၊ျမန္လြန္းလုိ႔တလွည့္စီျဖစ္တယ္လုိ႔မသိရဘဲတခ်ိန္တည္းမွာစဥ္စားစိတ္အစဥ္နဲ႔႐ႈစိတ္အစဥ္ႏွစ္ခုဟာ
တျပဳိင္နက္တည္းျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ထင္ရတာပါပဲ၊
👉 အဲဒါကုိပဲစဥ္စားစိတ္ကုိ" သႏၱတိပစၥဳပၸန္" အခုိက္မွာ႐ႈတယ္လုိ႔ေခၚရပါတယ္၊
👉 အဲဒီလုိ႐ႈရာမွာစဥ္စားစိတ္အစဥ္ကအွွွွွားေကာင္းေနရင္ွွွွွွွွ္၊႐ႈစိတ္အစဥ္က႐ႈေသာ္လဲပဲ၊႐ႈသိ႐ုံမ်ွပဲ႐ွိတယ္၊စဥ္စားစိတ္အစဥ္ကရပ္မသြားဘူး၊ေယာဂီကျဖည္းျဖည္းေအးေအးေပါ့လ်ွံလ်ွံ႐ႈေနရင္ွ္အဲဒီလုိပဲ႐ႈ
စိတ္ကအားနည္းၿပီးစဥ္စားစိတ္ကအားေကာင္းေနတတ္ပါတယ္၊
ဒီလုိဆုိရင္စဥ္စားစိတ္ကဆက္ၿပီးတ႐ွည္တေမ်ာႀကီးစဥ္စားေနတာနဲ႔
စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ(သမာဓိ)ကုိေတာ္ေတာ္နဲ႔မရႏိုင္ပါဘူး။
👉 ဒီလုိမဟုတ္ဘဲေယာဂီကတင္းတင္းရင္းရင္းစူးစူးစိုက္စိုက္သမာဝါယာမအားသြင္းၿပီး" စဥ္စားတယ္ စဥ္စားတယ္ " လုိ႔ခပ္သြက္သြက္
အဆက္မျပတ္႐ႈပစ္လုိက္ရင္၊႐ႈစိတ္အစဥ္တျဖည္းျဖည္းအားေကာင္း
လာေတာ့မၾကာခင္ဘဲစဥ္စားစိတ္အစဥ္အျဖစ္ရပ္ၿပီးခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြား
ေတာ့တာပါပဲ၊အဲဒီအခါမွာ႐ႈစိတ္အစဥ္ခ်ည္းသက္သက္က်န္ခဲ့ၿပီးစဥ္စားစိတ္ရဲ႕မတည္ၿငိမ္တဲ့သေဘာပ်ံ့လြင့္တဲ့သေဘာကုိေရာျဖစ္ေပၚၿပီး
ေပ်ာက္သြားတတ္လုိ႔မတည္ၿငိမ္တဲ့သေဘာကုိပါသိလုိက္ပါတယ္၊
သုိ့ေသာ္လည္းသမာဓိတကယ္အားမေကာင္းမီမွာေတာ့ပီပီျပင္ျပင္မသိေသးပါဘူးဝုိးတဝါးမ်ွပဲသိလုိက္ပါတယ္၊
👉 အ႐ႈခံစဥ္စားစိတ္အစဥ္ျပတ္သြားေတာ့႐ႈစိတ္ကပင္တုိင္အာ႐ုံ၊
ထင္႐ွားရာအာ႐ုံတုိ႔ကုိသူ႔အလုိအေလ်ာက္ျပန္႐ႈေတာ့တာပါဘဲ။
👉 လုိရင္းကေတာ့စိတ္ကုိမ႐ႈရင္ဒီစိတ္ရဲ႕သဘာဝကုိအမွန္အတုိင္း
မသိတဲ့အတြက္ဒီစိတ္ကုိအသက္ဝိညာဥ္လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ပုဂၢဳိလ္သတၱဝါငါ
လုိ႔ျဖစ္ေစ၊ယူဆစြဲလမ္းၿပီးအတၱဒိ႒ိသကၠာယဒိ႒ိမျဖစ္ရေအာင္႐ႈသိရတာပါပဲ၊ဒီ႒ိမျဖစ္ရင္သူ႔ကုိအမွီရမွျဖစ္ေပၚႏိုင္တဲ့ေလာဘ၊ေဒါသစတဲ့
ကိေလသာေတြလဲအဲဒီအခုိက္မွာမျဖစ္ေပၚလာေတာ့ပါဘူး၊
👉 ဒီထက္ပုိၿပီးဝိပႆ နာသတိသမာဓိဥာဏ္အားေကာင္းလာတဲ့အခါမွာေတာ့စဥ္စားစိတ္၊ေတြးစိတ္၊ျဖစ္ေပၚလာလုိ႔စူးစူးစိုက္စုိက္႐ႈလုိက္ရင္မၾကာခင္ပဲေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတာေတြ႔ရတတ္ပါတယ္၊
👉 အဲဒီအခါမွာစိတ္(နာမ္) တရားရဲ႕မတည္ျမဲတဲ့သေဘာ၊ျဖစ္ခ်ည္ပ်က္ခ်ည္နဲ႔မေကာင္းတဲ့ဆင္းရဲတဲ့သေဘာ၊ပုဂၢဳိလ္သတၱဝါရယ္လုိ႔ယူဆ
စရာအခုိင္အမာအႏွစ္အသားမ႐ွိတဲ့သေဘာေတြပါျပတ္ျပတ္ထင္
ထင္သိျမင္လာပါတယ္၊ဒါဟာစိတ္(နာမ္) တရားရဲ႕အနိစၥလကၡဏာ၊
ဒုကၡလကၡဏာ၊အနတၱလကၡဏာေတြကုိသိျခင္းပါပဲ။
👉 ဒါေၾကာင့္စဥ္စားစိတ္၊ေတြးစိတ္၊လုိခ်င္စိတ္၊စိတ္ဆုိးစိတ္၊စိတ္ပ်က္စိတ္၊ပ်င္းစိတ္၊ေပ်ာ္စိတ္ေတြကစၿပီး၊စိတ္ျဖစ္တုိင္းမလြတ္ရေအာင္၊
႐ႈသိေနဖုိ႔လုိပါတယ္။" စိတ္အလုပ္ျဖစ္တဲ့ဝိပႆ နာလုပ္ငန္းမွာစိတ္ကုိ႐ႈတဲ့စိတၱာႏုပႆ ဟာအေရးႀကီးဆုံးပါပဲ။"
🙏 ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏သတိပ႒ာန္ဝိပႆ နာအားထုတ္ပုံမွေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္🙏
No comments:
Post a Comment