နဝကမၼ ဆိုတာ
==========
© သာသနာေတာ္မွာ ေရြႊေငြနဲ႔ပတ္သတ္ျပီး ဒါယကာ၊ဒါယိကာမမ်ား အေနနဲ႔ နားလည္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။အဲ့ဒိေတာ့ လွဴဒါန္းပုံနည္းစနစ္မွာ တစ္ခ်ဳိ႕က " နဝကမၼ " လွဴတယ္လို႔ ဒီလိုေျပာတယ္။
စာမွာလာတာကေတာ့ - ေစတိ ယႆ ေဒမ(ေစတီ ဆင္းတုအားလႈပါ၏) လို႔ေျပာလွဴရတယ္။
နဝကမၼႆ ေဒမ (အမႈ သစ္အားလွဴပါ၏) လို႔ ေျပာလွဴရတယ္။
ဝိဟာရႆ ေဒမ (ေက်ာင္းအား လွဴပါ၏) လို႔ ေျပာလွဴရတယ္။
# ေစတိယႆ ေဒမ = ေစတီ ဆင္းတုအားလႈပါ၏ လို႔ေျပာလွဴရင္ အလွဴခံက ေစတီေတာ္ဘဲ ၊ထိုေစတီေတာ္သည္ သက္ေတာ္ထင္ရွားမဟုတ္ဘူး၊ ေစတီေတာ္ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေစတီေတာ္မွာ အာပါတ္သင့္စရာ အေၾကာင္းလဲမရွိဘူး။
# ဝိဟာရႆ ေဒမ = ေက်ာင္းအား လွဴပါ၏ လို႔ေျပာလွဴရင္ အလွဴခံက ေက်ာင္းျဖစ္သြားတယ္။ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုေျပာျခင္းက အပ္တယ္။
# နဝကမၼႆ ေဒမ = နဝကမၼအားလွဴပါ၏ ဆိုေျပာလွဴရင္ နဝကမၼဆိုတာ အမႈသစ္ဘဲ။ အမႈသစ္အားလွဴပါ၏ ဆိုေတာ့ အလွဴခံက အမႈသစ္ဘဲ ။ ရဟန္းေတာ္ မဟုတ္ဘူး(ဝါ) ရဟန္းေတာ္ အတြက္ မဟုတ္ဘူး။
© { နဝကမၼ (န)-[နဝ(၂)+ကမၼ။ (နဝကမ-သံ)] အသစ္ျဖစ္ေသာ အမႈ၊ အမႈသစ္၊ အလုပ္သစ္။ }
ဒီေတာ့ အမႈသစ္အတြက္ လွဴရင္အပ္တယ္။ ဒီလိုမွမဟုတ္ဘူး ရဟန္းေတာ္အတြက္ နဝကမၼလွဴပါ၏ လို႔ေျပာလွဴရင္ ဒီရဟန္း ေတာ္က နဝကမၼမဟုတ္ေလေတာ့ မအပ္ေသာေလ်ာက္နည္း ျဖစ္သြားတယ္။
© ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ အလွဴရွင္ ကပၸယတစ္ဦးကိုေခၚလာရတယ္ ။ ရဟန္းေတာ္ေရွ႕--အလွဴရွင္က (သို႔) ေဂါပကအဖြဲ႕က (သို႔) လူပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးဦးက ေလွ်ာက္ထားေပးပံု…
# " ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား အရွင္ဘုရား၏ ကပၸိယကာရက (ဦး ျဖဴ )ထံ၌ ( ၁၀၀၀ က်ပ္ )တန္ ရဟန္းေတာ္တို႔ႏွင့္ အပ္စပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို
ေတာင္းခံေတာ္မူပါဘုရား။ "
(ဘ႑ာထိန္း) ကပိၸယကာရက က ေလွ်ာက္ထားပံု…
# " ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား တပည့္ေတာ္ထံ၌ ( ၁၀၀၀ က်ပ္ )တန္ ရဟန္းေတာ္တို႔ႏွင့္ အပ္စပ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို ေတာင္းခံေတာ္မူပါဘုရား။ "
© အဓိက ကေတာ့ (၁ဝဝဝက်ပ္) တန္ ဆိုရာမွာ " တန္ " ပါ။ ဒီ " တန္ " ေလးထည့္ေလ်ာက္ေတာ့မွ ရဟန္းေတာ္တို႔နဲ႔ အပ္စပ္ ပစၥည္း ၊ ဥပမာ - တစ္ေထာင္တန္သကၤန္း ၊ တစ္ေထာင္တန္ သပိတ္ စသည္ျဖင့္ အပ္စပ္ေသာပစၥည္း ျဖစ္တယ္။ေငြမဟုတ္ေတာ့ အပ္ေသာေလ်ာက္နည္းပါ။
ဘုန္းၾကီးကိုေတာ့ လာေလ်ာက္တယ္ ။ " အရွင္ဘုရားကို နဝကမၼလွဴခ်င္ပါတယ္ " တဲ့၊ဘုန္းၾကီးက " ဘုန္းၾကီး နဝကမၼအလွဴမခံ ပါဘူး " လို႔ဘဲ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။
© ကပၸိယေကာရွိပါသလား ။ ေမးလာရင္ ကပၸိယ (ဦးျဖဴ) ေတာ့ရွိပါတယ္။ ဒီလိုေတာ့ ေျပာခြင့္ရွိပါတယ္။ဒီကပၸိယကို ေပးခဲ့လိုက္ စသည္ျဖင့္လည္း မစီမံေကာင္းပါဘူး။ ေရွ႕ကေျပာခဲ့သလို ရဟန္းေရွ႕ ေခၚလာျပီး အပ္စပ္ေသာနည္းျဖင့္ ေလ်ာက္ထားရင္ အလွဴခံေကာင္းပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္ကုိ ဓမၼ,၀ိနယႏွင့္အညီ ခ်ီးေျမႇာက္ေထာက္ပံ့ခြင့္ကုိ အလုိရွိၾကကုန္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ သည္ ေရႊေငြႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေလွ်ာက္ထားတတ္ေအာင္ ေလ့လာသင့္ၾကေပသည္။
© ေလွ်ာက္ထားပုံ နည္းလမ္းမက်ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ထုိေရႊေငြမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ အပ္သည္ထင္ၿပီး သုံးစြဲမိေသာ ထုိရဟန္းမွာ သုံးစြဲတုိင္း အာပတ္သင့္ရ၏။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒါယကာမ်ားအေနျဖင့္ ေရႊေငြႏွင့္ ပတ္သက္လာပါက သတိေဆာင္၍ အပ္အပ္စပ္စပ္ျဖစ္ေအာင္ ေလွ်ာက္ထား လွဴဒါန္းၾကျခင္းသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကုိ အာပတ္မသင့္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးျဖစ္႐ုံသာမက မိမိတုိ႔အတြက္ေရာ,ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ပါ ပစၥဳပၸန္-သံသရာ ႏွစ္ျဖာ အက်ဳိးမ်ားေၾကာင္း ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
"ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္ "
Credit_Bhikkhu's Dhamma
No comments:
Post a Comment