သမဂၢါ = စိတ္တူ ကုိယ္တူ လက္တြဲ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ၾကပါေစ
* သေမၼာဒမာနာ = တေယာက္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကုိ တေယာက္က ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစ
* အဝိဝဒမာနာ = အခ်င္းခ်င္း ဆန္႔က်င္ဘက္စကား မေျပာၾကပဲ ျငင္းခုံမွဳ ခုိက္ရန္ မျဖစ္ၾကပါေစနဲ႔
* ခီေရာဒကီဘူတာ = ခြဲျခားလုိ႔ မရေလာက္ေအာင္ ေရာေႏွာ ေနႏုိင္ၾကပါေစ
* အညမညံ ပိယစကၡဴဟိ သမၸႆႏၱာ ဝိဟရထ = တေယာက္နဲ႔တေယာက္ တဖြဲ႔နဲ႔တဖြဲ႔ မုန္းစိတ္ မပြါးပဲ ခ်စ္ခင္တဲ့မ်က္လုံးနဲ႔ ေကာင္းကြက္ကုိပဲ ၾကည့္ရွဳႏုိင္ၾကပါေစ . . . . .
31.12.2018
🌻#ေသာကကင္းသူမရွိ 🌻
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✿ တစ္ကမၻာလံုး အတုိင္းအတာနဲ႔ လုိက္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ေလာကလူသားေတြဟာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ႐ုန္းကန္ေနၾကရတယ္ဆုိတာ အင္မတန္ ထင္ရွားတယ္။
✔ စီးပြားေရနဲ႔ ႐ုန္းကန္ေနၾကတယ္၊
✔ လူမႈေရးနဲ႔ ႐ုန္းကန္ေနၾကတယ္၊
✔ ပညာေရးနဲ႔
႐ုန္းကန္ေနၾကတယ္၊
✔ ႏုိင္ငံေရးကိစၥေတြနဲ႔ ႐ုန္းကန္ေနၾကရတယ္။
✿ ထုိ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ အခါမွာ အဆင္ေျပတဲ့ အခါရွိသလုိ …
အဆင္မေျပတဲ့ အခါလည္း ရွိတယ္။
အၿမဲတမ္း အဆင္ေျပေနတယ္လုိ႔ မရွိႏုိင္ဘူး။ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကုိ ေထာက္ထားၿပီး အဆင္မေျပတဲ့ အခါမွာ လူေတြမွာ စိတ္ဖိစီးမႈ ဒဏ္ေတြကုိ ခံစားၾကရတယ္။
အဲဒီ စိတ္ဖိစီးမႈဒဏ္ေတြကုိပဲ ပါဠိစာေပမွာ “ေသာက, ေဒါမနႆ” လုိ႔ ဒီလုိေဟာတာ။
‘ေသာက’ ဆုိတာ ကုိယ္ မျဖစ္ေစခ်င္တာ တစ္ခုခု ျဖစ္လာေတာ့မယ္ ဆုိရင္ ႀကဳိတင္ၿပီး စိတ္ထဲမွာ မၿငိမ္မသက္ ျဖစ္ၿပီး ပူတဲ့သေဘာ၊ မျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ေတာ့မယ္ ဆုိရင္ စုိးရိမ္စိတ္ေတြ ေပၚလာတာ၊ ဒါကုိ “ေသာက” လုိ႔ ေခၚတယ္၊ (သုိ႔မဟုတ္) မျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္သြားၿပီ ဆုိရင္လည္း ေသာကဆုိတာ ေပၚလာတယ္။
“ေဒါမနႆ” ဆုိတာကေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အလုိမက် ျဖစ္လာတာ၊ မိမိ စိတ္တုိင္းက် မျဖစ္ဘူး။ အလုိမက် ျဖစ္လာတယ္ဆုိရင္ ခံစားမႈတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာတာ၊ အဲဒီ ခံစားမႈကုိ ေဒါမနႆ စိတ္ဆင္းရဲမႈလုိ႔ ေျပာတာ။
အဲဒီ ေသာကတုိ႔ ေဒါမနႆတုိ႔ ဆုိတာေတြက လူေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ထင္ရွားေပၚလာတတ္ၿပီး လူမ်ဳိးမေရြး ဘာသာမေရြး ပုဂၢဳိလ္တုိင္းမွာလုိလုိ ျဖစ္တယ္။
အဲဒီ ေသာကဆုိတာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္သလဲ၊ ေဒါမနႆဆုိတာ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တာလဲ၊ အေၾကာင္းတရားကုိ မရွာႏုိင္ဘူး။ ထုိအေၾကာင္းတရားကုိ မဖယ္ရွားႏုိင္ဘူးဆုိရင္ ဒီ ေသာက ဟာ ဆက္ၿပီး လာေနမွာပဲ၊ ေဒါမနႆဆုိတာလည္း ဆက္ၿပီး ျဖစ္ေနမွာပဲ။ ဘယ္အရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာ အေၾကာင္းတရားေတြကုိ မွီၿပီး ျဖစ္ရတာ။ ဒါေၾကာင့္ အေၾကာင္းတရားေတြကုိ သိဖုိ႔ရာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးတယ္။
ေလာကလူသားေတြဟာ ဆုိင္ရာ ဆုိင္ရာ အေၾကာင္းတရား အစစ္အမွန္ကုိ မသိတဲ့ အတြက္ ေသာက ေျပေပ်ာက္ရာ ေျပေပ်ာက္ေၾကာင္း၊ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ ေျပေပ်ာက္ရာ ေျပေပ်ာက္ေၾကာင္း ဆုိၿပီး မမွန္ကန္တဲ့ နည္းမ်ဳိးစံုကုိ အသံုးျပဳၾကတယ္ေပါ့။
✿ နည္းမ်ဳိးစံု သံုးၾကေသာ္လည္း
အဲဒီနည္းမ်ဳိးစံုေတြထဲမွာ တခ်ဳိ႕ကလည္း လံုး၀ ေမ့ပစ္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားၾကတယ္။ ႀကဳိးစားတဲ့အခါမွာ အကူအညီေတြ အသံုးျပဳၿပီး ႀကဳိးစားတယ္။ ဘာေတြ အကူအညီ ယူတုန္းဆုိေတာ့ မူးယစ္ေဆး၀ါး အကူအညီနဲ႔လည္း ေသာကကုိ ေျဖေဖ်ာက္ၾကတယ္ေပါ့။ ေနာက္ တျခားနည္းေတြ သံုးၿပီးေတာ့လည္း ေျဖေဖ်ာက္ၾကတယ္။
တကယ္ကေတာ့ ဒါဟာ ေျပေပ်ာက္သြားတာ မဟုတ္ဘူး။ အေၾကာင္းတရားက ကုိယ့္သႏၲာန္မွာရွိေနသည့္အတြက္ ေခတၱခဏ စိတ္ထဲမွာ ေပါ့ပါးသြားသလုိ ျဖစ္ေပမယ့္ ဒုကၡတစ္ခု ျပႆနာတစ္ခု ထပ္တုိးလာတတ္တယ္။ အဲဒါမ်ဳိးဟာ အေျဖမဟုတ္ဘူး။
✿ ဘုရားေပးေသာ နည္းကသာလွ်င္
ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ့ တရားကေတာ့ ဒီလုိမဟုတ္ဘူး။ “ေနာက္ထပ္ ျပႆနာတစ္ခု ထပ္မတက္ဘဲ လက္ရွိ အေနအထားတစ္ခုကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ အသိဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားေတြးေခၚၿပီး အမွန္သိၿပီး Stress လုိ႔ေခၚတဲ့ ဒီစိတ္ရဲ႕ ဖိစီးမႈေတြကုိ ေလ်ာ့ခ်ႏုိင္တဲ့ နည္းစနစ္” ျဖစ္တယ္။
🌼 ကမၻာမွာ ႀကီးပြားတုိးတက္ၿပီး အဆင္ေျပေနတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြမွာ စိတ္ဖိစီးမႈေတြ ရွိတာပဲ။
🌼 အဆင္မေျပတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြမွာလည္း Stress က ရွိတာပဲ။
✔ ဒီဖိစီးမႈေတြက လူေတြရဲ႕စိတ္ကုိ အၿမဲတမ္း လႊမ္းမုိးေနတယ္။
ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ပုိၿပီး ထင္ရွားတယ္ေပါ့။ အားလံုးဟာ ယွဥ္ၿပဳိင္ၿပီး ေျပးလႊားေနၾကရတယ္။ ဟုိ တုိးတက္တယ္ဆုိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ ပုိၿပီးေတာ့ Stress ေတြ မ်ားတယ္။
✔ ဒီ Stress ေတြကုိ ေလ်ာ့ခ်ဖုိ႔ နည္းစနစ္ေတြထဲမွာ တျခားနည္္းက ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏုိင္ေသာ္ လည္းပဲ ထုိေလ်ာ့ခ်မႈဟာ အစဥ္ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းသြားတဲ့အဆင့္ကုိ ေရာက္ႏုိင္ဖုိ႔ကေတာ့ အင္မတန္မွ ခဲယဥ္းတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ နည္းစနစ္ကသာလွ်င္ အစဥ္ထာ၀ရ ေလ်ာ့ခ်ႏုိင္တဲ့ နည္းစနစ္မ်ဳိးဆုိတာ ေသခ်ာတယ္။
🔯 ဆရာေတာ္အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
#AshinNandamalabhivamsa
📖 “သတိမကြာ အသိပညာျဖင့္ ေနထုိင္ျခင္း” တရားေဒသနာေတာ္မွ။ 📖
Credit
ကိုယ္က်င့္တရား ဆိုတဲ့ေနရာမွာ လူေတြမွာ ဘာအေရးႀကီးသလဲဆိုရင္ ငါးပါးသီလ
ေပါ့။
တစ္ခ်ိဳ႕က ငါးပါးသီလကို တစ္ပါးေလာက္ေစာင့္ရင္ ၿပီးတယ္၊ ႏွစ္ပါးေလာက္ေစာင့္ရင္ ၿပီးတယ္၊ ဒီလိုထင္ၾကတယ္၊ မဟုတ္ဘူး။ ငါးပါးသီလဟာ တစ္ပါးမွေလ်ွာ့စရာမရိွဘူးေနာ္။ အားလံုးျပည့္စံုေအာင္ ေစာင့္ႏိုင္ရင္ေစာင့္၊ မေစာင့္ႏိုင္ဘဲ တစ္ပါးသီလ၊ ႏွစ္ပါးသီလဆို႔ ဆိုရင္ေတာ့ က်န္တဲ့ဥစၥာေတြက ဒုကၡေပးမွာ ေသခ်ာတယ္။
ငါးပါးသီလကို ဝါရိတၱသီလလို႔ ေခၚတယ္။ ဝါရိတၱသီလဆိုတာ တားျမစ္ထားတာ၊ မလုပ္ရဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔ မလုပ္ရတာလဲဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ မီးကိုကိုင္ရင္ မပူဘူးလား၊ ပူမွာေပါ့။ ဘယ္သူကိုင္ကိုင္ပူမွာပဲ။ ထို႔အတူပဲ ငါးပါးသီလကို က်ဴ းလြန္ရင္ ဘယ္သီလကိုပဲ က်ဴ းလြန္က်ဴ းလြန္၊ ထိုသီလကို က်ဴ းလြန္းတဲ့အျပစ္ကို ခံရမွာပဲ၊ ငါးပါးသီလနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူတိုင္းသိၾကပါတယ္။ ခုနကတင္ပဲ ငါးပါးသီလ ေဆာက္တည္ၿပီးၾကၿပီ။
` ပါဏာတိပါတာ ေဝရမဏီ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ´ဆိုတာ သူမ်ားအသက္ကို သတ္ျခင္းမွ ေ႐ွာင္႐ုံနဲ႔ ၿပီးေရာလားဆိုေတာ့ မၿပီးေသးဘူးေနာ္၊ ေ႐ွာင္႐ုံေ႐ွာင္တယ္ဆိုတာ အဆင္မေျပရင္ မေ႐ွာင္ဘူးဆိုတာ ရိွလာဦးမယ္၊ ေ႐ွာင္ၾကဥ္တယ္ဆိုတာ မလုပ္သင့္တာကို မလုပ္ျခင္းျဖစ္တယ္၊ လုပ္သင့္တာက ဘာလဲဆိုေတာ့ သတၱဝါေတြကို သတ္ဖို႔ဆိုတဲ့ ဓား,တုတ္ေတြ ကိုယ့္အိမ္မွာ မထားရဘူးတဲ့။
ဘုန္းႀကီးတို႔ အေမရိကမွာေနတုန္းက အေမရိကက ဗမာဒကာတစ္ေယာက္ ဘုန္းႀကီးတို႔ကို ဆြမ္းစားလာပင့္တယ္၊ သူ႔ရဲ႕ကားနဲ႔ေပါ့၊ ကားတံခါးဖြင့္ၿပီး ကားေပၚတက္တယ္၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ထိုင္တဲ့ခံုေ႐ွ႕က အဖံုးေလးက္ို အဲဒီဒကာကဖြင့္လိုက္ေတာ့ ေဒါက္ကနဲ႔ ေျခာက္လံုးျပဴးေသနတ္ကေလး ဘုန္းၾကီးေျခေထာက္နား က်လာတယ္။ သူကအားနာသြားၿပီး ဘယ္လိုေလွ်ာက္တုန္းဆိုေတာ့ "အ႐ွင္ဘုရား ဒီႏိုင္ငံမွာေတာ့ ဒါေလးကိုေဆာင္ထားရတယ္၊ ဒါေလးမရိွရင္ မျဖစ္ဘူးဘုရား"တဲ့၊
သေဘာကေတာ့ ကိုယ့္ကိုလာၿပီးမလုပ္ရင္ ပါဏာတိပါတာ က ေ႐ွာင္မယ္၊ လာလုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့လည္း ပါဏာတိပါတာ နဲ႔ ကိုယ္ကိုကာကြယ္ရမယ္ေပါ့။
ေအး- ျမတ္စြာဘုရားကေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး၊ သူတစ္ပါးကိုသတ္ဖို႔ရာလက္နက္ဆိုတာ ထားကိုမထားနဲ႔တဲ့၊ ဒါတင္မကဘူး ျမတ္စြာဘုရားက သတၱဝါေတြကို ေသေစလိုတဲ့စိတ္နဲ႔ သတ္ျဖတ္မႈကို ႐ွက္တတ္ရမယ္၊ကိုယ့္လာသတ္ရင္လည္း သူ႔ကို ျပန္မသတ္ရဘူး၊ သတၱဝါေတြရဲ႕အသက္ကို သတ္ျခင္းဆိုတာကို႐ွက္စရာလို႔ ျမင္ရမယ္၊ သတၱဝါေတြအေပၚမွာ ေမတၱာတရား အၾကင္နာတရားထားရမယ္၊ ေအး-သီလလံုတယ္ဆိုတာ အဲဒါေတြ အကုန္လံုး ျပည့္စံုမွျဖစ္တာကို ေျပာတာေနာ္။
ကဲ- ေနာက္တစ္ခု `အဒိႏၷာဒါန´၊ သူမ်ားပစၥည္းမခိုးဘူး၊ ဒါတင္မၿပီးေသးဘူး၊ သူမ်ားေပးတာနဲ႔သာ ေက်နပ္တယ္၊ ေပးတာကိုသာႀကိဳက္တယ္၊ သူမ်ားပစၥည္းကို သိ၍ျဖစ္ေစ၊ မသိဘဲျဖစ္ေစ လံုးဝမယူဘူး၊ အဲဒါမွသာ အဒိႏၷာဒါန လံုတယ္လို႔ေခၚတယ္၊ လံုးဝကို သန္႔႐ွင္းရမယ္။
`ကာေမသု မိစာၦစာရ´၊ အမ်ိဳ းသားေတြအတြက္ အမ်ိဳ းသမီး(၂၀)နဲ႔ လံုးဝမလြန္က်ဴ းရဘူး၊ အမ်ိဳ းသမီးေတြအတြက္ကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္ခင္ပြန္းကလြဲၿပီး မလြန္က်ဴ းရဘူး၊ ဒါကေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွား ရိွတယ္ေနာ္။ စည္းကမ္းခ်က္ သတ္မွတ္ထားတဲ့အတိုင္းျဖစ္တယ္၊ အျခားသူဆိုရင္ စိတ္နဲ႔ေတာင္မွ မျပစ္မွားရဘူးဆိုတာအထိမွ လံုျခံဳတယ္လို႔ေခၚတယ္။
`မုသာဝါဒ´လိမ္မေျပာဘူး၊ ဒါေပမယ့္ မွန္တာကိုမေျပာဘူး ဆိုရင္ေတာ့မျပည့္စံုေသးဘူး၊ မွန္တာကိုသာေျပာတယ္ဆိုမွ ျပည့္စံုတယ္။ သစၥဝါဒီ- မွန္တဲ့စကားကို ေျပာရမယ္၊ သစၥသေႏၶာ- ေ႐ွ႕စကားလည္း မွန္ရမယ္၊ ေနာက္စကားလည္း မွန္ရမယ္၊ ေအး- ဒီေန႔ေတာ့ မွန္တာေျပာတယ္၊ ေနာက္တစ္ေန႔က်ေတာ့ လိမ္ေျပာတယ္၊ ဒါမ်ိဳ းကလည္း မဟုတ္ေသးဘူးေနာ္၊ အျမဲတမ္း အမွန္ခ်ည္းပဲ ေျပာရမယ္၊ စိတ္ခ်ယံုၾကည္ရတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မိ်ဳ းျဖစ္ရမယ္။ အဝိသံဝါဒေကာေလာကႆ - ေလာကႀကီးကို ဘယ္ေတာ့မွ မဟုတ္တာ မမွန္တာ မေျပာဘူးဆိုၿပီး လံုးဝယုံၾကည္ရတဲ့သူမ်ိဳ းျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္၊ အဲဒီေတာ့မွ မုသာဝါဒသိကၡာပုဒ္ဟာျပည့္စံုတယ္။
`သုရာေမရယ မဇၨပၸမာဒ႒ာနာ ေဝရမဏိ´ ဒီသိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းတဲ့ေနရာမွာလည္း ႁခြင္းခ်က္မရိွေစရဘူး၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေဆးျဖစ္ဝါးျဖစ္ေလး ဆိုၿပီးေတာ့ ေသာက္ခ်င္ၾကေသးတယ္၊ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ဦးေႏွာက္ကို ထိခိုက္ေစႏိုင္တယ္တဲ့မူးယစ္ေဆးဝါးကို သံုးစြဲရာမွာ မိမိေရာ သူတစ္ပါးေရာ မိမိ သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးစလံုးကိုေရာ ထိခိုက္ေစမယ္ဆိုရင္ အျပစ္ရိွတယ္လို႔သတ္မွတ္ရမယ္။
တစ္ခ်ိဳ ႔က ေျပာၾကတယ္ သူမ်ားကို မထိခိုက္ဘူးဆိုရင္ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူးတဲ့၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိခိုက္ေနတာကို မသိလို႔ပါ။ ေသရည္ေသရက္ဟာ သံုးစြဲသူေတြမွာ ေသြးမွတစ္ဆင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲရိွ ဦးေႏွာက္စတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြထဲကို ေရာက္သြားၿပီဆိုရင္ စိတ္ေတြဟာ ထိုင္းမႈိင္းလာၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြကိုျပဳလုပ္ဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့လာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ သုရာေမရယ ဆိုတဲ့ မူးယစ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အရာေတြကို ေ႐ွာင္ၾကဥ္တာဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
ေသာတာပန္ေတြက်ေတာ့ မူးယစ္ေဆးဝါးမွန္သမ်ွ အားလံုးကို လံုးဝေ႐ွာင္ၾကဥ္လိုက္ႏိုင္ၿပီ၊ အရက္နဲ႔ေရ ေရာတိုက္ရင္ေတာင္မွ ေရပဲဝင္ၿပီး အရက္လံုးဝမဝင္ဘူးလို႔အဆိုရိွတယ္၊ ေသာတာပန္ျဖစ္ရင္ မူးယစ္ေဆးဝါးဆိုတာကို လံုးဝေ႐ွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ၾကၿပီ။ အဲဒီလို ငါးပါးသီလနဲ႔ျပည့္စံုရင္ ျမတ္ေသာဥစၥာတစ္မ်ဳိး ကိုယ့္မွာ ျပည့္စံုတာျဖစ္တယ္။
ေလာကမွာ သီလကို ဘာနဲ႔ဥပမာေပးထားသလဲဆိုရင္ သိဂႌေရႊခြက္နဲ႔ ဥပမာေပးထားတယ္၊ " တန္ဖိုးရိွတဲ့ ျခေသၤ့ဆီဟာ သိဂႌေရႊခြက္ထဲမွာ တည္ႏိုင္သလို" လူေတြရဲ႕သႏာၱန္မွာရိွတဲ့ ကုသိုလ္တရားေတြဟာ သီလလို႔ဆိုတဲ့ ေရႊခြက္နဲ႔ခံထားမွသာလ်ွင္ တည္ႏို္င္တယ္၊ သီလပ်က္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကုသိုလ္တရားေတြအားလံုးပ်က္တာပါပဲ၊ ေအး- ဒါေၾကာင့္ ကုသိုလ္ေတြအားလံုးရဲ႕ တည္မွီရာဟာ သီလျဖစ္တယ္လို႔ စာေပက်မ္းဂန္ေတြမွာ ဆိုထားတယ္ေနာ္။
လူ႔အရည္အေသြးေတြ အားလံုးဟာ သီလေပၚမွာပဲ မွီတည္ေနတယ္၊ သီလပ်က္တာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ လူ႔ရဲ႕အရည္ေသြးေတြအားလံုးဟာသြားေရာပါပဲ၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ သီလဆိုတဲ့ပစၥည္းဥစၥာဟာ လူသားေတြရဲ႕သႏာၱန္မွာ ရိွထားရမယ့္ ျမတ္ေသာဥစၥာတစ္ခု ျဖစ္တယ္။
(ေဒါက္တာအ႐ွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ)
🚩❝ ႏွစ္ေဟာင္း ႏွစ္သစ္ ❞🚩
🌿 🌿 🌿
ႏွစ္ေဟာင္းကုန္လို႔ ႏွစ္သစ္ကူးကာလ
ႏွစ္ေဟာင္းကေန ႏွစ္သစ္ကို
ကူးေျပာင္းခြင့္ရတာဟာ
ႏွစ္ေဟာင္းမွာ ငါမေသခဲ့လို႔ပဲ -
🌿 🌿 🌿
ႏွစ္ေဟာင္းမွာ မေသခဲ့ေပမယ့္
ႏွစ္သစ္ကိုေရာက္တာနဲ႔
ငါ့အသက္ တစ္ႏွစ္ႀကီးလာၿပီ၊
ေသဖို႔ တစ္ႏွစ္ပိုနီးလာၿပီ -
🌿 🌿 🌿
ႏွစ္သစ္ရဲ႕ ရက္စြဲ တစ္ခုခုမွာ
ငါေသခ်င္ ေသသြားႏိုင္တယ္။
ႏွစ္ေဟာင္းမွာ ေသျခင္းတရားကို
လြန္ေျမာက္ခဲ့ေပမယ့္
ႏွစ္သစ္မွာ လြန္ေျမာက္ခ်င္မွ
လြန္ေျမာက္မယ္။
အဲဒီလို ေသျခင္းတရားနဲ႔
ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း
ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရပါမယ္ -
🌿 🌿 🌿
ခုလို ႏွစ္ေဟာင္းကုန္က်ဴး
ႏွစ္သစ္ကူးေတာ့မယ့္ အခ်ိန္ကာလမွာ
ကိုယ့္ရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ကို ကန္႔သတ္ထားတဲ့
ေသျခင္းတရားကိုလည္း
သတိရဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္ -
🌿 🌿 🌿
မေသခင္ -
လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ကာလေလးမွာ
ဘာအလုပ္ေတြ လုပ္မယ္၊
ဘာအလုပ္ေတြ ဦးစားေပးမယ္ဆိုတာကိုလည္း
ႀကိဳတင္စီမံကိန္း ခ်ထားရပါမယ္ -
🌿 🌿 🌿
တခ်ိဳ႕အလုပ္ေတြဆိုရင္
မလုပ္မျဖစ္ လုပ္မယ္လို႔ကို
အဓိ႒ာန္ ေဆာက္တည္ ထားရပါမယ္။
မေသခင္ အခ်ိန္ပိုင္းေလးမွာ
အလုပ္သင့္အလုပ္ထိုက္ဆံုး
အလုပ္ေတြကို ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾကဖို႔ပါပဲ -
【ေဒါက္တာအရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)】
❁ အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ ✍
❀ရႊင္လန္း❀ခ်မ္းေၿမ့❀ပါေစ❀
ဘုရားကအရင္လား တရားကအရင္လား
--------------------
တခ်ဳိ႕က ေမးတတ္ၾကေသးတယ္။
ဘုရားနဲ႔ တရား ဘယ္သူက အရင္ေပၚလာတာလဲတဲ့။
ဒီေမးခြန္းကို ေမးတတ္ၾကတယ္၊
ဘာျဖစ္လို႔ ေမးလဲလို႔ဆိုရင္ တရားက်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တယ္၊
အဲဒီေတာ့ တရားက်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ဘုရားမျဖစ္ခင္က တရားရွိတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ရတယ္။
ဘုရားမျဖစ္ေသးခင္ ဒီတရားကို က်င့္ရတယ္၊အဲဒီေတာ့ တရားက အရင္ေပၚတယ္လို႔ တစ္ဖက္ကၾကည့္ၿပီး ေျပာစရာရွိတယ္။
သဘာ၀တရားက ရွိေနတာမွန္တယ္၊
သို႔ေသာ္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါးလို႔ ဆိုတဲ့အထဲမယ္ ဘုရားပြင့္တာက အရင္၊ ဘုရားကက်င့္လို႔ က်င့္တဲ့တရားက
ဘုရားမျဖစ္ခင္ကတရား မွန္တယ္။
သို႔ေသာ္ ဒီေနရာမွာ တရားရတနာဆိုတာ
ဘုရားမျဖစ္ခင္က က်င့္တဲ့တရားကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး၊
ျမတ္စြာဘုရား ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ သိလို႔ေဟာတဲ့ တရားေဒသနာေတြကို ေျပာတာ။
အဲဒီေတာ့ ဘုရားပြင့္မွ တရားဆိုတာ ေပၚတာေလ၊
ျမတ္စြာဘုရားေဟာျပမွ ဒီတရားေတာ္ေတြက ထြက္ေပၚလာတာ။
ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘုရားေပၚလာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ တရားေပၚလာတယ္၊
ၾကည့္ေလ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ဓမၼစၾကာတရား ဘယ္သူက အရင္ေပၚလဲ။ဘုရားက အရင္ေပၚတာေလ။
ဓမၼစၾကာတရားက ေနာက္မွေပၚတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔ ဘုရားရတနာၿပီးမွ တရားရတနာ။
တပုႆတို႔ ဘလႅိကတို႔ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါမွာ
ပထမဆံုး သရဏဂံုတည္တာ အဲဒီတုန္းက သံဃာဆိုတာ မေပၚေသးသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ လို႔ ဆိုၾကရတယ္။
ေဒြ၀ါစိက သရဏဂံု လို႔ ေခၚတယ္၊
ဗုဒၶ နဲ႔ ဓမၼ ဒီႏွစ္ခုပဲ ကိုးကြယ္လို႔ရေသးတယ္၊သံဃာမရွိေသးဘူးေပါ့။
အဲဒီလို ေဒြ၀ါစိက သရဏဂံုနဲ႔ တပုႆ၊ ဘလႅိက တို႔ဟာ ပထမဆံုး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ၾကတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြပဲေပါ့။
ျမတ္စြာဘုရားေပၚၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ တရား ေပၚလာတယ္၊ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ့တရားကို အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ မဂၢင္ရွစ္ပါးပဲ။
အဲဒီမဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားကို ဒီထက္
ထပ္ၿပီးေတာ့ ခ်ံဳ႕လိုက္လို႔ရွိရင္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သိကၡာသံုးပါး အက်င့္တရားပဲ။
အဲဒီ သိကၡာသံုးပါး အက်င့္တရားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားသည္ မည္မွ်ထိေအာင္ စြမ္းေဆာင္မႈ ေပးႏိုင္သလဲဆိုရင္ နိဗၺာန္ထိေအာင္ စြမ္းေဆာင္မႈ ေပးႏိုင္တယ္။
သံသရာ၀ဋ္က လြတ္ေစဖို႔အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလမ္းစဥ္ကို ခ်မွတ္ ေဟာၾကားတာ ျဖစ္တယ္။
ဆိုပါစို႔၊ ေဆးဆရာေပၚလာတဲ့အခါမွာ ေဆးဆရာက ေဖာ္စပ္လိုက္သည့္ေဆးသည္ ေရာဂါကို ေပ်ာက္ေစႏိုင္တယ္၊ ေဆးဆရာက ေဆးကုတယ္လို႔ေျပာေပမယ့္ တကယ္က ေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္တာ ဆရာက လုပ္တာမဟုတ္ဘူး၊ ေရာဂါကို တကယ္ကုတာ ဘယ္သူလဲလို႔ဆိုရင္ ေဆးပဲ။ ေဆးမစားဘဲနဲ႔ ေရာဂါဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မေပ်ာက္ဘူး။
ဒါေၾကာင့္မို႔ ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာမယ္ဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားက ေဆးဆရာနဲ႔တူတယ္၊
ဘုရားေဟာလိုက္တဲ့တရားက ေဖာ္စပ္လိုက္တဲ့ေဆးနဲ႔ အလားတူတယ္။ဒီလိုဆိုတာ။
ျမတ္စြာဘုရားသည္ မွန္ကန္တဲ့ေဆးကို ညႊန္လိုက္တာကို လူနာျဖစ္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္က မေသာက္ဘူး၊ သတၱဝါေတြက မက်င့္သံုးဘူး ဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီအက်ိဳးေက်းဇူးကို ခံစားရမွာ မဟုတ္ဘူး။
ေဆးမေသာက္တဲ့လူ ေရာဂါမေပ်ာက္သလိုပဲ တရား မက်င့္လို႔ရွိရင္လည္း နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရမွာမဟုတ္ဘူး၊
ဒါက ရွင္းေနတာပဲ၊အဲဒီလို ဆိုလိုတာ။
ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားတဲ့ ဓမၼစၾကာစတဲ့ ဓမၼေဒသနာေတြဟာ ဓမၼရတနာပဲလို႔...။
အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ(Ph. D)
- ဘယ္လိုေျပာရမလဲ
ဦးေအာင္ေသာင္း က ေတာင္သာနယ္
ေက်ာကၠာ ရြာသား စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရ
လက္ထက္ မွာ အေရးပါအရာေရာက္တဲ႔သူ-
ဦးတင္မိုး က ေတာင္သာနယ္ ကန္ၿမဲရြာသား
ရိုးရိုးသားသား ကဗ်ာစာေပ ေရးတဲ႔
အညာသားစာေရးဆရာ~
ဦးခင္ညြန္ ့က စစ္ေထာက္လွန္းေရး
စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရလက္ထက္မွာ
လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ လက္သံေျပာင္ခဲ႔တဲ႔သူ-
ကဲ ~
ဦးတင္မိုး က
၁၉၈၈ အေရးအခင္း ကာလအတြင္း မွာ
မစု ့ မစု ့နဲ ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ့ႀကည္ အနားမွာ
ေနျပီးအေရးပါ အရာေရာက္ခဲ႔တဲ႔သူ~
ဒီေန ့ နိ ုင္ငံေတာ္၏ အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္
ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ့ႀကည္ ကိုယ္တိုင္ ေမးခြန္း
အထုတ္ခံရတဲ႔ ကဗ်ာဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး
( ဆရာတို ့ကဗ်ာဆရာေတြ ဘာျဖစ္လို ့
အေႀကာက္တရား ကင္းရတာလည္း ) တဲ႔~
တကယ္လည္း ဟုတ္ပါတယ္ အေရးအခင္းကာလတစ္ေလွ်ာက္လုံး ကဗ်ာဆရာေတြဟာ ကေလာင္သြားေတြနဲ ႔ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ႔ႀကတယ္ ကေလာင္နံမည္ကိုလည္း မကြယ္မဝွက္ဘဲ
ေပၚတင္ေရးခဲ႔ႀကတယ္ အဲဒီအထဲမွာ ဦးတင္မိုး ကထိပ္ဆုံးက ရဲရဲဝံဝံ ကဗ်ာဆရာ ျဖစ္ခဲ႔တယ္~
ေဟာ -
ဦးေအာင္ေသာင္း ဖင္ထိုင္ခုံ လွ ုပ္လာျပီ
စစ္အာဏာရွင္ ေခါင္းေဆာင္ေတြက
ေတာင္သာနယ္သား အခ်င္းခ်င္း ထိမ္းကြပ္ခိုင္းခဲ႔တယ္
သာမာန္ဝန္ႀကီးတစ္ေယာက္ကို ရဟတ္ယဥ္ သုံးစြဲခြင့္ ေပးလိုက္တယ္
ေတာင္သာနယ္ကို ႏွစ္ျခမ္းကြဲေအာင္
ရဟတ္ယဥ္စီးျပျပီး ခြဲျခမ္း လိုက္တယ္
ဦးတင္မိုး ႏွင့္ပါတ္သက္ခဲ႔သူ ေတာင္သာနယ္
သား မွန္သမွ် ျခိမ္းေျခာက္လာခဲ႔တယ္
ေနာက္ဆုံး ထိမ္းသိမ္းလိုက္ႀကတယ္
အဲဒါက မေရွာင္သာ ေတာင္သာ ဗ် ူဟာ လို႔ ့ေခၚသ တဲ႔-
ဦးေအာင္ေသာင္း အခ်က္ျပလိုက္တယ္
ဒါကို ဦးခင္ညြန္ ့က မီးစိမ္းျပရတယ္
အခ်က္အလက္ေတြရွာတယ္ ေနာက္ေႀကာင္းရာဇဝင္ေတြ လိုက္ႀကတယ္
စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ဟာ ဆရာႀကီးရဲ႕ ႔ဇာတိ ေတာင္သာနယ္ ကန္ၿမဲ ေက်းရြာအထိ
ေရာက္လာျပီး ေမႊေႏွာက္လာတယ္-
ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး ကို ဖမ္းဆီးထိမ္းသိမ္းႀကဖို ့စီစဥ္ႀကတယ္ ဒါကို ေထာက္လွမ္းေရးေတြထဲက ဆရာႀကီး ကိုေလးစားလြန္းလို ့ တစ္ေနရာကိုထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ေနဘို ့ သတင္းေပးႀကတယ္ ဒါေပမဲ႔ ဆရာႀကီးက လက္မခံခဲ႔ဘူး
မင္းတို ့ဖမ္းခ်င္ဖမ္း သတ္ခ်င္လည္းသတ္ႀက ( အေရးေတာ္ပုံ မေအာင္မခ်င္း လူထု ့
ေခါင္ေဆာင္ မစု ့အနားက မခြာဘူးကြ ) လို႔
ျပန္ေျပာ လိုက္သတဲ႔~
အဲဒီလိုနဲ ႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ-
၁၉၉၀ နိ ုဝင္ဘာလ ( ၁၇ ) ရက္ေန ့မွာ
ဆရာႀကီးသိပ္ခ်စ္တဲ႔ ဆရာဇနီး ကြယ္လြန္သြားခဲ႔ပါတယ္ မိသားစု ့ ေသာကအပူမီး ေတာက္
ေလာင္ေနႀကတယ္
သားသမီးေတြက ေန ့စဥ္ႏွင့္အမွ် အေမ ကိုသတိယလြန္းလို ့ ပူေဆြးငိုေႀကြးႀကတယ္
ဒါကို ဆရာႀကီးက ငိုေႀကြး ပူေဆြးေနတဲ႔ သားသမီးေတြကို အငိုတိတ္ေအာင္ ေျပာဆိုလိုက္
တာက~
- ( အေမ ကို ပူေလာင္ျခင္းႏွင့္ သတိမရႀကပါနဲ ႔ ေအးျမျခင္း ႀကည္ညိုျခင္း နဲ ႔သာ သတိယႀကပါ ) တဲ႔~~
တစ္အိမ္လုံး အငိုေတြတိတ္ဆိတ္ သြားေစတယ္
အေမ မရွိေတာေပမဲ႔ အေဖလည္းအေမ အေမလည္း အေဖ ဆိုတဲ႔စိတ္နဲ ႔ က်န္ခဲ႔တဲ႔ အေဖ ကို သားသမီးေတြ ျပ ု ့စု ့ေစာက္ေရွာကခဲ႔ႀကပါတယ္~
ဒါေပမဲ႔ ဗ်ာ
အကြက္က်က် ေခ်ာင္းေျမာင္းေနတဲ႔
စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေတြဟာ ဗိုလ္ခင္ညြန္ ့
အမိန္ ့နဲ ႔၁၉၉၁ ဒီဇဘၤာလ ( ၁၁ ) ရက္ေန ့
မွာ ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး ကို ဖမ္းဆီးလိုက္ႀက
တယ္
မိသားစု ့တစ္ခု ့လုံးကို ထိမ္းခ် ုပ္ျပီး ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး ႏွင့္ပါတ္သက္သမွ် ပိုင္ဆိုင္သမွ်
စာရြက္စာတမ္း စာအုပ္ ဓါတ္ပုံ မွတ္တမ္း
စာေရးေနတဲ႔ ေဖါင္တိန္ မွင္အိုးပါမခ်န္ အကုန္ သိမ္းဆည္းသြားခဲ႔တယ္~
ရက္စက္ႀကတယ္ ႏွိပ္စက္ႀကတယ္
အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက
ဦးခင္ညြန္ ့ ရယ္နိ ုင္ခဲ႔တယ္
ဦးေအာင္ေသာင္း ေပ်ာ္နိ ုင္ခဲ႔တယ္
ေႀသာ္
ဆရာႀကီးဦးတင္မိုး ကေတာ စစ္ေႀကာေရး
အခန္းထဲမွာ သူတို ့ မဲဆြယ္ခဲ႔တဲ႔ စကားလုံး
ေတြကို ခါးခါးသီးသီး ျငင္းဆန္ခဲ႔တယ္~
၁ - ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ့ႀကည္ နဲ ႔ လုံးဝ
အဆက္အသြယ္မလုပ္ရ
၂ - ကဗ်ာ ေဆာင္းပါး ႏွင့္ စာေရးျခင္းအလုပ္ လုံးဝ မလုပ္ရ
၃ - ျပည္ပ ထြက္ခြာခြင့္ ေပးမည္ ျမန္မာျပည္
ျပန္မလာရ
၄ - ျမန္မာျပည္မွာ ဘဲ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း
ေနမလား လက္မွတ္ထိုး ကတိေပးရမည္
၅ - ဘာလိုခ်င္သလဲ လိုခ်င္ရာကို ေျပာပါ
ဒါေပမဲ႔ စာမေရးရ နိ ုင္ငံေရး မလုပ္ရ
ဆရာႀကီး ဦးတင္မိုး ဟာ ခါးခါးသီးသီး ေခါင္းခါခဲ႔ပါတယ္~
အသားအနာခံ၍ ေထာင္နန္းစံခဲ႔ပါေတာ့တယ္~
ခု ့ေတာ ့-
ဆရာႀကီးဟာ ေဆးလိပ္လည္း တို ေနလည္းညို ျပီ ငါ ကိုျပန္ပို ့ႀက လို ့ ကဗ်ာေရးရင္း သိကၶာရွိရွိ အဓိပၸါယ္ရွိရွိ ႀကားရသူ လူသူအေပါင္း
ႏွေမွ်ာတသစြာျဖင့္ နိ ုင္ငံရပ္ျခားမွာ ကြယ္လြန္
သြားခဲ႔ရပါတယ္~~~
ဦးေအာင္ေသာင္း လည္း ေသသြားပါျပီ-
ေနာက္ ဦးခင္ညြန္ ့ကေတာ ့ အရွင္လတ္လတ္ တံေတြးခြက္ထဲ ေမွ်ာေနလွ်က္ေပါ့-😒
ေမာင္ေက်ာ္ေအာင္ - ကန္ၿမဲ
#KKL.
sh cd-U Thar Gye.
