ယံကိဥၥိ သမုဒယဓမၼံ ၊ သဗၺံ တံ နိေရာဓ ဓမၼံ ။
ျမန္မာျပန္ဆိုလ်ွင္။ အို_ ခ်စ္သား ရဟန္းမ်ားတို႔
အလံုးစံုကုန္ေသာ သေဘာတရားအေပါင္းသည္
ျဖစ္သေဘာဟူေသာ အနတၱသေဘာသာ
႐ွိ၏။
ဤကား သခၤတေလာကႀကီးတခုလံုး၏ သေဘာကို အနတၱသေဘာျဖင့္ ခ်ံဳး၍ျပလိုက္ျခင္း ေပတည္း။
ထိုျဖစ္သေဘာ အနတၱမ်ိဳးဟူသမ်ွသည္
ခ်ဳပ္ျခင္းသေဘာသာ႐ွိ၏။
ဤကား သခၤတေလာကႀကီး တခုလံုးေခၚ အနတၱမ်ိဳးသည္လည္း ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္း သေဘာျဖစ္ေသာ ပညာျမင္ အနိစၥဉာဏ္သာ ျဖစ္ေပ၏ဟု ဓမၼာစၾကာတြင္ တရားဥေကၡာင္း ဆိုက္ပံုကို ႐ွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ အနိစၥဉာဏ္စခန္းကစ၍ ဧေကာဓေမၼာသြင္းျပေတာ္မူေလသည္။
ဘဂၤဉာဏ္သည္ကား ပဟာနပရိညာတြင္ ပါဝင္ၾကသည့္ အႏုပႆနာ (၇)ဉာဏ္တို႔တြင္ ေ႐ွးဦးစြာ အနိစၥအစစ္ကို ေဖာ္ျပေသာ ဉာဏ္ႀကီး ျဖစ္ေပသည္။ ထိုဉာဏ္ႀကီး၏ ေဒသနာနည္း လက္ေတြ႔နည္း သဘာဝနည္းတို႔ကို ေပါက္ေရာက္ေအာင္ သံသရာဝဋ္မွ ကြၽတ္လြတ္လိုေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔သည္ အဘန္ဘန္ အထပ္ထပ္ ဆင္ဆင္သံုးသပ္ အပ္ေပတည္း။
ဤသို႔ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရာ၌လည္း ေသာတာပတၱိမဂ္ အဂၤါ ၄_ခ်က္ႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ အားထုတ္ႏိုင္ရန္ အေရးႀကီးလွပါေသာေၾကာင့္ ေသာတာပန္ အဂၤါ ၄_ ခ်က္ကို သဘာဝႏွင့္ ခြဲျပပါဦးမည္။
ေသာတာပန္ အဂၤါ ၄_ ခ်က္
၁။ သပၸဳရိသသံေသဝ၊ သူေတာ္ေကာင္းကို ဆည္းကပ္ ကိုးကြယ္ ေပါင္းေဖာ္ျခင္း အဂၤါတစ္ပါး။
၂။ သဒၶမၼသဝန၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ေဟာေျပာေသာ တရားေတာ္ကို နာၾကားျခင္း။
၃။ ေယာနိေသာ မနသိကာရ၊ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ အားထုတ္ျခင္း။
၄။ ဓမၼာႏု ဓမၼပဋိပတၱိ၊ မဂ္,ဖိုလ္ ႏွင့္ ေလ်ာ္ေသာ အႏုဓမၼသို႔ ဆိုက္ေရာက္ျခင္း။
အထက္ပါ အဂၤါ ၄_ခ်က္သည္ မဂ္ရေၾကာင္း အဂၤါမ်ား ျဖစ္ၾကသျဖင့္ ဝိပႆနာအားထုတ္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း သိၿပီးျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ဤအဂၤါ ၄_ခ်က္ ထြက္ေပၚလာျခင္း၏ သေဘာတရားကို ဆင္ျခင္ေဝဘန္ရန္ အေရးႀကီးေပ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ အဂၤါ ၄_ခ်က္ေခၚ သေဘာတရားတို႔၏ ထြက္ေပၚလာပံုကို ဝိပႆနာဉာဏ္စဥ္ႏွင့္ သြင္း၍ ေဝဘန္ျပေပအံ့။
ဝိပႆနာဉာဏ္စဥ္တို႔တြင္ (၁)နာမ႐ူပ ပရိေစၥဒဉာဏ္၊ (၂) ပစၥယ ပရိဂၢဟဉာဏ္ ဤဉာဏ္ ၂_ပါးတို႔၏ လုပ္ငန္းစဥ္ သေဘာတရားကိုရည္၍ သူေတာ္ေကာင္းအား ဆည္းကပ္ျခင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာၾကားရျခင္းဟူေသာ အဂၤါ ၂_ပါးကို ထုတ္ေဖာ္ေတာ္မူေလသည္။
သမၼသနဉာဏ္ႏွင့္ ဥဒယဗၺယဉာဏ္ ၂_ပါးတို႔၏ လုပ္ငန္းစဥ္ကို ရည္ေတာ္မူ၍ "ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္ရမည္"ဟူေသာ အဂၤါကို ထုတ္ေဖာ္ေတာ္မူသည္။
ဘဂၤဉာဏ္မွစ၍ သခၤါ႐ုပကၡာဉာဏ္ ဉာဏ္အဆံုး႐ွိေသာ ၇_ပါးေသာ အႏုပႆနာဉာဏ္စဥ္မ်ား၏ သေဘာေပါက္ လုပ္ငန္းစဥ္ကို ရည္ေတာ္မူ၍ "မဂ္ဖိုလ္ႏွင့္ေလ်ွာ္ေသာ အႏုဓမၼသို႔ဆိုက္ေရာက္ျခင္း"အဂၤါကို ထုတ္ေဖာ္ေတာ္မူသည္။
ပထဝီဓာတ္ႏွင့္ ဉာဏ္(၉)လႊာ
ဝိပႆနာလုပ္ထံုးက်မ္း
စာမ်က္နာ_ ၂၅၁_၂၅၃
